邵长文《出纳论》易经诠释

出纳之交,兼参人己,我与人曰出,我受人曰纳,问彼弃亦为出,问彼受亦为纳也。
是以我业当出,卦冲财坏而毋留,我屋当出,卦冲鬼动内坏而非我居,其货当出,卦冲财旺而及时,当纳而反是。
筮彼屋脱否,应实父完则脱。彼业与货脱否,应实财完则脱。筮彼纳否,贞冲、应动、应坏则不纳也。
欲纳其物而无祸者,类防讼也,欲纳其物而无争者,戒应克也。
(随墓助伤、鬼动官克谓有祸,应克世谓有争。)
欲脱其产,而图更置者,世空父坏则不得也,欲脱其货而财不耗者,财实则不散也。
筮送物求纳,六冲、应动、应坏则不纳也,财化退而不纳财货,子化退而不纳牲禽,若应克世者,空破则怒麾,静实则罄,收而不报也。
(父母退不受书文,官鬼退不受图像,兄弟退不受双对物也。)
大抵出利交重,不嫌用坏,纳利用变,卦喜静生,此出纳之分也。


邵长文《出纳论》易经诠释