邵长文《户役论》易经诠释

(内详谋差顶役脱役助役卸役讼役避役防患诸问)
役有不同,有我求之役,有官派之役,有利之役,有不利之役,皆役于官也。故喜忌皆用官爻,求而有利者以役为利,则财旺官备为吉,以官坏克世为凶。
凡盐漕河赋之差,吏胥吏卒之辈,官能荣之,故官不可空也,官能辱之,故官不可克也,官能利之,故财不可无也。随官入墓,助鬼伤身,为公门之大忌焉。
筮谋差之成,贞冲、合冲、世空、官失,为不就也。顶役之成,世空、应空、贞冲、合冲、官失,而不偕也。
派而不利者,以役为害,是以问役轻重,官克世而役加,官持日月旺相,役必多、徭必苛也,休囚则少,空散则免也。破分动静,动有而静无也;随墓助伤,亦应大凶,得逢空破,反为得免。
脱役除名,官克而不宥,官空破散,嫌释我无主,官临旺相,忌制我方疆。故凡官不可克、不可极、不可没也。
(极,谓极旺,没,谓失没。补遗云:官鬼克身难脱役,子孙持世易除名。)
若求人助役,,须应生世,如应空破散者无助。若觅人卸役,须世克应,如应空官克者无门。若讼官得理,克世非宜,如官空破散者无益。盖公以官,而私以应也。
(私处求应生,公断戒官克,应空谁相怜,应克孰为力。)
卜潜踪避役乎,鬼旺则役来,鬼克世则捕我矣。卜当役防患乎,官动官克则多累矣,唯卦静而子动,二占之吉也。 
(避役防患,皆喜子忌官。)
大抵役而趋利好财官,役而免害恶鬼旺,及动官克世。避役而喜失其鬼,谋役脱役,而不喜失其鬼,用神无执一也。
(谋役脱役,无鬼难为主焉。)


邵长文《户役论》易经诠释